陈氏剪纸       市级非物质文化遗产名录项目

剪纸艺术是一门古老的手工艺术，是中华民族文化艺术宝库中一朵绚烂的奇葩。随着历史的演进，经济、文化、科技等许多方面的提高，剪纸图案所蕴含的美学与观赏价值越来越受到现代人的重视。由于剪纸可以用非常简洁、淡雅的线条将复杂多变的玩物、甚至难以捉摸的心里情感表达出来，因此人们对于剪纸的热爱并没有因为其发端历史的久远而发生改变。现代先进设计技术与制作工艺与传统剪纸的融合，给剪纸注入了新的活力与无穷的动力，正是许多来自普通剪纸艺人的勤劳而灵巧的双手，为剪纸艺术的辉煌发展谱下了一曲曲无声的优美华章。2006年5月20日，剪纸艺术遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

淮北剪纸源远流长，自唐代就随中原文化传承至今。其艺术特征以写意、浑厚、粗犷手法著称，同时极具鲜明的地域个性，融汇北方剪纸的浑厚苍劲和南方剪纸的纤巧秀逸，采用阴阳交替、粗细结合的手工剪刻技巧，形成刚柔相济、玲珑剔透、生动自然、朴实优美的特色，达到虚与实、动与静、巧与拙、疏与密的和谐统一。外形随意挺劲，稚拙质朴，似又非似，在谐音与象征中诠释人们与时俱进的审美意趣，具有强烈的艺术感染力。蕴涵了丰富的文化和历史信息，是中华民俗生活中最原本、最具文化象征的艺术之一。在改革开放的大好形势下，剪纸艺术得到淮北广大人民群众的认可，也得到市政府以及非遗部门的重视和保护。正逐步走向家庭、社区、大中院校、企业，使这门艺术得到更广泛的传承与发展。

所在区域及其地理环境

淮北市地处苏、鲁、豫、皖四省之交，辖一县三区，东经116°23′-117°23′，北纬33°16′-34°14′，属淮河流域。北靠山东、东望江苏，西依河南，南临淮河。市政府驻地相山历史悠久，2000多年来，历代王朝分别在此设郡建县，因境内有相山而得名。

淮河流域土地肥沃，植被丰茂，这为造纸业的发展提供了充足的原料。淮河流域历史上一直都是洪水泛滥的地区，水灾连年不断。每当洪水来临，人们不得不背井离乡，流浪乞讨。而以大型石雕等形式存在的艺术形式价格昂贵、不便携带，很难成为该地区广泛流行的艺术形式。剪纸、绘画不仅可以就地取材，价格便宜，而且便于携带，因此能够成为淮北地区广泛流传的艺术形式。

三、说明

分布区域

陈国斌剪纸技术是分布于安徽省淮北市的一种民间传统技艺。它以淮北剪纸为基础广泛吸收采纳多方面的剪纸技艺，融合出新而形成的独特剪纸风格，经过陈国斌及其学生作出的作品。

历史渊源

淮北地区的剪纸艺术主要流行于民间，题材主要有富贵吉祥、五谷丰登、六畜兴旺、尊老爱幼、家庭和睦、花鸟鱼虫、田园风光、神话传说、历史人物等。

剪纸艺术能够在淮北地区广泛流行，究其原因主要有以下几个方面：首先，从该地区考古发掘看，淮河流域的艺术主要是以绢、帛、纸质绘画、木雕、泥塑、金属雕刻、墓室壁画等形式出现。其次，纸张价格低廉、容易获取是该地区剪纸艺术能够广泛流行的必要前提。剪纸具有作为绣花纹样装饰居室，烘托喜庆气氛等实用功能，并且价格低廉，创作方便，不需要特殊的场地和工具，这也是民俗剪纸艺术历尽千年仍能在淮北大地充满勃勃生机的重要原因之一。

陈国斌生长在矿区，从小就喜欢在纸上乱写乱画，从小跟随母亲学习传统刺绣和剪纸的陈国斌，看见一张张普通的纸在母亲手里变成了活灵活现的鸡、狗、花盆、胖娃娃……惊奇不已，缠着母亲要学。他很有剪纸方面的天赋，一教就会，而且剪什么像什么。后拜86岁民间艺人何世云为师学习剪纸。再拜中国非物质文化传承人程兴宏为师。对剪纸艺术有着独特个人见解的陈国斌注重学人之长，补己之短，在学习传统技艺演变和表现手法的同时，从传统绘画、戏曲、宗教艺术、民间艺术等领域汲取精华，用心感悟并融入个人剪纸艺术，虚实相兼，红白分明，形成自己独特的剪纸艺术风格，在创意、构思等方面，领悟了剪纸的发展和传承。

陈国斌力求剪纸艺术的创新，深刻认识传承的重要性，在矿区义务教学，培训剪纸爱好者700余人次，义务传授弟子数十个。其中多名弟子获剪纸大赛金奖，银奖和铜奖。并利用网络视频传授外地弟子，2012年9月23日成立淮北市剪纸艺术协会，让更多的剪纸艺术爱好者传承并为中国民间艺术留下更多的剪纸作品。在不断提高剪纸技艺的同时，也在进行理论上的思考，如2006年4月赴北京人民大会堂参加中国民间艺术高层论坛，其论文《浅谈剪纸的艺术》获全国“一等奖”；剪纸获全国“金奖”，他把自己的经验介绍给了更多的剪纸艺人，对剪纸艺术的继承与发展做出了重要的贡献。

基本内容

剪纸主要是以纸张为材料，采用剪、刻、染等方法，通过镂空产生虚实对比的效果创作出各种形象。陈国斌能能熟练地运用单剪、叠剪、阴剪、阳剪等技艺，并掌握云纹、月牙纹、水浪纹、锯齿纹等多种剪纸纹样，他根据作品内容和表现需要使用单色剪纸、染色剪纸、套色剪纸等不同形式来进行创作。

淮北地区较为流行的是单色剪纸。单色剪纸通常是用象征吉利、能够烘托喜庆气氛的大红纸剪成，剪纸造型的外轮廓简练，与细部镂空的点、线、月牙纹、锯齿纹形成对比，能够产生一种和谐的韵律美，造型朴素大方，有很强的地域特征。

染色剪纸是用白粉纸或宣纸剪出形象后，用不同颜色浸染而成。

套色（或称斗色）剪纸是用不同颜色的纸根据形象装饰部位的需要，剪制套色而成。

陈氏剪纸沿袭了淮北剪纸以平面化、图案化的造型手法，主体形象周围以日常生活中常见的花草鱼虫等形象进行装饰，不仅使画面构图饱满，主次分明，同时也更具有生活气息。在形象内部饰以各种花卉图案，不仅避免了物象内部因缺少细部表现而显得单调，使画面更加丰富饱满，也加强了剪纸艺术的装饰性特征。

继承了淮北民间用夸大主体的方法强调表现主题的手段，如“猴子吃桃”这一民间剪纸艺术常用的题材，在构图上通常是把众多的猴子对称放在一棵大树中或放到一个巨大的桃子中。为了使观众容易理解画面内容，舍弃现实物象的相互遮掩，而采用意象的手法把物象内部的情况展现出来。在表现笼屉里的蒸馍时，画面上会直接出现笼屉内部一层一层的馒头。在一些表现身怀有孕的动物如牛、虎、羊、猪等，通常会在动物的肚子里直接剪出幼仔形象。这种朴素的观察方法和表现方法，使淮北地区的民俗剪纸艺术朴实大方、稚拙天真，充满了生活气息。

传承了淮北剪纸中反映古人生殖崇拜的观念。这类关于生殖崇拜题材的剪纸作品往往在人物造型上呈正面，双手上举作青蛙状，使人很容易想起远古时期的岩画和陶器中的人物形象。蛙纹造型历来被认为是生殖崇拜的主要命题，因此可以推断，淮北地区剪纸艺术中的“生命树”、“喜娃娃”、“荷花仙子”、“抓髻娃娃”等题材中的人物形象作蛙状，也同样是延续了远古时期的生殖崇拜的习俗，反映了根植于广大农村的对民俗文化关于生殖繁衍的朴素认知。

陈氏剪纸在继承淮北民间剪纸的手法、技巧和表现形式继承上融入自己的艺术特色，在画面处理上有意加大疏密、粗细、多少等的对比关系，使黑白对比更加强烈，增加了视觉冲击力和艺术感染力。在题材构思上，立足生活，又高于生活，把民风民俗与现实生活揉为一体，融入剪纸创作中，形成了独特的融剪纸重外形、绘画重细节、刻刀重表现的“三位一体”的刀刻艺术。

不须起稿、画样，用一把剪刀、几根针，把纸折叠，用刻、切、拉、钝、直刀、反刀等方法，使作品线条明朗，粗犷中带有细腻，大胆夸张，古朴简约，经过“画其貌、刻其形、现其神”这三道“工序”，从最初构想的蓝本到跃于剪纸之上，在刀与纸之间打造出古装人物、飞禽走兽、花鸟鱼虫、民间风俗、风景名胜、开国领袖毛泽东等伟人系列剪纸。作品线条明朗，刀功细腻，装裱平整、洁净，令人爱不释手。

相关制品及其作品

陈国斌剪纸作品所用工具主要是剪刀和针，纸张有红纸、色宣等。“李清照诗意”、“李逵探母”“富贵吉祥”等多幅作品刊登在《当代中国剪纸艺术丛书》、《人一生要知道的中国艺术家》、《青岛中国剪纸艺术馆与中国剪纸艺术家》、《吉林.鱼文化全国剪纸作品集》、《 “中华杯”书画精品作品集 》、《纪念颜真卿全国书画剪纸作品集》、《 双馨杯全国中老年书画作品总汇 》、《纪念辛亥革命100周年首义魂全国剪纸作品集》、《当代矿工杂志》、《淮北印象》、《临涣选煤厂志》、《 中国煤炭报》、《 中国矿业报》、《 文摘周刊》、《人民日报海外版》、《 经理日报》、《 安徽日报》、《 安徽市场报》、《 新安晚报》、《淮北日报》等报刊发表，曾在安徽省电视台、淮北市电视台、淮北矿区电视台多次专题报道，有许多作品已被海内外人士收藏。作品被青岛中国剪纸艺术馆永久收藏和多家博物馆收藏。并赠销于美国、澳大利亚、马来西亚、德国、香港、澳门、台湾等国家和地区。淮北矿业集团把其剪纸做为礼品出国赠送。

传承谱系

师从母亲施金英，后拜民间剪纸艺人何世云。

拜传承人：程兴红（中国非物质文化传承人），另外还有其他学生；

第二代传承人主要有：陈国斌、程娟娟等.同时还有大量社会学生。

代表性传承人

陈国斌。现为中国民间文艺家协会剪纸艺术委员会会员，中华文化促进会剪纸艺术委员会会员、淮北市剪纸艺术协会会长、安徽省淮北市烈山区政协委员、安徽省传统工艺美术保护和发展促进会理事、安徽省“民间优秀文化传承人”、安徽省“民间工艺师”、中国艺术家协会名誉会长、中国书画家协会理事、中国书画家协会一级美术师、中国煤矿美术家协会会员、中国黄淮海书画艺术研究会副会长、颜真卿书画院名誉院长，东方艺术研究院终身名誉院长、黄河文化艺术研究院终身艺术顾问，安徽省淮北市美术家协会会员、安徽省民间文艺家协会会员，安徽省淮北市民间文艺家协会理事、淮北矿区美协副秘书长、胶洲湾书画院画师，青岛中国剪纸艺术馆艺术研究员，工艺品雕刻二级技师。

四、项目论证

主要特征

陈国斌能熟练地运用单剪、叠剪、阴剪、阳剪等手法，利用云纹、月牙纹、水浪纹、锯齿纹等多种剪纸纹样，形成独特的融剪纸：重外形、绘画重细节、刻刀重表现的“三位一体”的刀刻艺术； “三位”一、主题性层面，能给人一种立体的感觉，人物的表情，动作夸张，自然而细腻。表达剪纸的风格特色和审美观点，有真实的视觉效果和立体感。二、剪纸知识技能层面，剪、刻、撕三种技能，剪有剜剪、剁剪和掏剪。既可以不须起稿、画样，用一把剪刀、几根针，也可以用刻、切、拉、钝、直刀、反刀等方法，所剪出和刻出的作品粗犷中带有细腻，大胆夸张，古相简约，古拙雄浑，有浑然天成的艺术美感。三、剪纸的发展层面，剪纸历史悠久，乡土气浓，品种风格多样，中国剪纸是剪纸传播的母体之一，仅在民族剪纸艺术就有10种以上的地域性风格。经过剪纸艺人的翻新，从原来的剪，改为刻刀镂雕为主，风格也因此转向精巧，以旧貌换新颖，剪纸进入现代装饰的艺术天地。

“一体”是指综合艺术的表现，即内容形式新颖，具有诗情画意的主体性剪纸创作，既保持剪纸的传统特点，又有明显的时代感。

重要价值

陈氏剪纸沿袭了淮北剪纸以平面化、图案化的造型手法，继承了淮北民间用夸大主体的方法强调表现主题的手段，传承了淮北剪纸中反映古人生殖崇拜的观念。他的剪纸作品可以作为研究淮北民间剪纸的重要资料，是值得收藏和欣赏的艺术作品，可以是很具开发潜力的地方特色旅游商品。陈国斌多幅作品被人民大会堂、APEC中华艺术博物馆、湖南剪纸博物馆、青岛中国剪纸艺术馆、中国榴园博物馆、抗日纪念馆等收藏并展出。

濒危状况

陈国斌剪纸作品为淮北剪纸中的一朵奇葩，以前传承多以家庭为主，现在虽然也对外学习授教，但多只是作为兴趣爱好而已，不作为主要发展事业，虽极具开发潜力，但从业少，做成产业还需研发产品培养传承人，从事该项传统技术的人数少，初学简单，要想达到一定的水平和境界较难。对从业者来说，想以此搞好收入需和地方旅游产业相互支持，吸收各方投资扶持，以免失传消失。