宗氏剪纸  市级非物质文化遗产名录项目

一、项目简介

“宗氏剪纸“以现烈山区蒋疃村宗氏家族人宗某氏首创而得名，。“宗氏剪纸“以蔡里集为中心辐射淮北及周边方圆近百里村落。蔡里集镇早期曾先后隶属于江苏徐州、安徽宿州、濉溪县行政管辖，区域内与口子集、火集子、古饶集等并称濉溪十大集市。“宗氏剪纸“19世纪后期在蔡里集有专门的剪纸经营铺子。受其影响周边集市每到春节都来蔡里集的剪纸铺子采购“宗氏剪纸“。故“宗氏剪纸“的传承、传播在蔡里集的经营活动中影响和辐射范围较广。跑日本反期间，受战乱影响，剪纸铺子生意一度中断。解放后蔡里集恢复往日繁华，“宗氏剪纸“剪纸铺子重新开张，。文革期间受破四旧影响再度关闭。剪纸生意的热闹情景不在。文革后“宗氏剪纸“仅在民间散乱存在并缓慢传承传播。上世纪90年代后期，相山区任圩镇陈庄村人韩学敏从其母亲韩宗氏处继承了“宗氏剪纸“，并创建了韩君剪纸工作室。将传统民俗剪纸和现代装饰剪纸结合继续传承和发扬。

“宗氏剪纸“属于典型的淮河流域暨北方剪纸的艺术特点，实用性与装饰性一体。造型夸张大胆、民俗特色浓重。其作品以人物、花鸟虫鱼、历史典故、吉祥物件题材为主，人物形态各异、生动自然，质朴，有着强烈的视觉冲击力和美好的审美情趣。作品粗犷豪放，装饰性强，广受民间百姓喜爱。

“宗氏剪纸“的实用性在于民间民俗中的运用，装饰美化生活。春节期间的窗花、门栏签{门吊签}。婚嫁活动中的喜庆窗花、喜花、盒底子花等一直沿用至今。早期的祈福、纳祥、求子、升迁、求财等等题材的剪纸。抓髻娃娃类驱邪祛病的符号剪纸均涵盖在内。

“宗氏剪纸“就地取材，受众范围广，装饰性极强，创作灵活等原因在民间传承传播的时间相对其他民间艺术要深远。一把剪刀，几张大红纸即可现场创作，通过剪纸艺人的掏、挖、剪、刻，灵活运用固有的剪纸语言月压纹、水波纹、锯齿纹等变化创作出符合大众喜闻乐见的民间艺术珍品。作品的生动趣味性极大的满足了不同群众的审美和装饰需求。

淮河流域土地肥沃，植被丰茂，这为造纸业的发展提供了充足的原料。淮河流域历史上一直都是洪水泛滥的地区，水灾连年不断。每当洪水来临，人们不得不背井离乡，流浪乞讨。而以大型石雕等形式存在的艺术形式价格昂贵、不便携带，很难成为该地区广泛流行的艺术形式。剪纸、绘画不仅可以就地取材，价格便宜，装饰性强。而且便于携带，因此能够成为淮北地区广泛流传的艺术形式。

三、项目说明

分布区域

“宗氏剪纸“分布于安徽省淮北市相山区、烈山区东部、杜集区南部

历史渊源

19世纪末山东人来现在的烈山区蔡里集经营粮油生意兼带剪纸吊签经营，因为是独家经营生意一直都很红火。山东人豪爽好客，在地方上很快与当地人打成一片。于是教当地人学习剪纸，并集中收购在集市上卖。主要以春节门栏签为主，窗花做的少。蔡里集附近很多农闲的村民便去学习，蒋疃村宗某氏因为自幼跟随母亲学过一些剪纸及绣样，进步最快。除学习门栏签外还利用山东人给的剪纸熏样学习别的民俗需求剪纸。3年后在蔡里集自己开了一家剪纸铺子，除经营春节需要的门栏签外，还自己研究独创了许多民俗剪纸窗花。而且分类很多：成套的喜花剪纸、出嫁新人娘家用的盒底子花、驱邪祛病的娃娃剪纸、招财纳祥的钟馗判子剪纸等等。因品种花样繁多生意很快超过了山东人的铺子。山东人最终放弃剪纸经营，专门做粮油生意了。

宗某氏在农闲的时候也带徒弟，提供剪刀、剪纸材料，好的剪纸收购过来春节在集市上卖。学剪纸的人有着严格的要求，就是不能随意将剪纸的样子外传，而且收购的都是刀工精细、线条流畅的上好剪纸。因剪纸春节期间需求量大，期间也有几个人学着宗某氏开店经营剪纸，但一直没有超越宗某氏的铺子。后来宗某氏扩大规模，召集更多农闲的人学做剪纸，把剪纸生意做到了周边更多的集市（口子集、火集子、古饶集、符离集等地），淮北当时有名的十大集市几乎全都有宗某氏剪纸。

20世纪30年代宗某氏将剪纸技艺及保存的剪纸纹样传给了自己四个闺女中的两个即韩宗氏和费宗氏，韩宗氏以喜花、盒底子花、窗花见长，加上自己的一些创作也积累了很多剪纸纹样。费宗氏擅长门栏签剪纸，稍作变化，加上宗某氏的纹样，技艺也一直很好。      

30年代末期日本入侵中原占领了蔡里集，很多村民都跑反到老龙脊（龙脊山）深山里躲避战乱。宗某氏的剪纸店铺也破坏一空，许多剪纸纹样也被烧掉了。直到抗战胜利后很长一段时间才得以恢复。宗某氏的几个闺女先后外嫁，仅嫁到相山区陈庄村的韩宗氏保留了少量的剪纸纹样和绣鞋纹样。费宗氏嫁到蔡里集南的马桥乡，每逢春节和村里婚嫁的日子偶尔做点门栏签和喜花剪纸，不再专门经营剪纸。

韩宗氏所在的地方距离濉溪老口子集很近，每逢年节，为贴补家用经常在老街桥头摆摊经营剪纸窗花等。文革期间因破四旧和反资本主义的原因家里所保存的仅有的一些剪纸纹样被查抄一空，全被烧掉。一些文化娱乐，地方戏曲等全被禁止。

十一届三中全会以后，允许市场经济，韩宗氏也尝试着做些剪纸的生意，但因为人们一直没有转变过来，也很少有人愿意买这些民俗的东西来装饰生活。所以一直没有做，只是在村子里因婚嫁需要的时候做一些，但不是经营买卖的那种，全部是义务的。一把剪刀，几张大红纸，一个下午的时间成套的喜花，盒底子花就做出来了。

1981年，韩宗氏三子韩学敏开始跟随母亲学习剪纸。并把韩宗氏的剪纸作为纹样收集起来，仔细研究钻研，整理，创作了自己的一些剪纸作品，经常发表在省内的报刊上。

2002年，韩学敏成立了自己的工作室“韩君剪纸工作室”，一边创作纯艺术性剪纸，一边也制作商业剪纸，接受社会人士预定收藏。并经常到学校、社区义务教学，传承民间剪纸艺术，弘扬民族文化精髓。

2012年9月，积极奔波筹措，偕同市内一些剪纸艺人成立了淮北市剪纸艺术协会，利用这个平台，积极传播宗氏剪纸技艺。

2015年10月，韩学敏注册成立了“淮北市韩君吉祥文化艺术公司”，在宗氏剪纸的基础上，创作设计具有淮北特色的剪纸艺术作品。

基本内容

“宗氏剪纸”具有淮河流域剪纸鲜明的地方特色，人物、花鸟虫鱼。民间传说、民俗寓意，造型独特、表现夸张，表现了北方人的豪爽性格和对美好生活充满了愿景。

“宗氏剪纸”采用了浪漫主义的创作手法，大胆夸张变形。所创作作品为百姓生活增添了很多乐趣。装点生活，扮靓民俗文化起到了很好的作用。一把剪刀，几张大红纸，折叠掏剪，短时间的创作即可收获的艺术创作形式一直深受百姓喜爱。所以流传范围广阔，深入民间最透。年节、婚嫁、升迁、求财纳福、驱邪祛病、祈求良好愿景都是剪纸创作的最基本诉求和创作源泉。

“宗氏剪纸”通常有固定的熏样图案，比如婚嫁喜庆的大多是以双喜字团花、鸳鸯戏水图、并蒂荷花图、百年好和图等。春节新年祝福、小年就开始的窗花大多以团花福字、万象更新图的吊签、福寿万年图吊签等。装饰新房的顶棚花多以吉祥如意角花，大盘花、团花等图案。剪个观音抱子寓意观音送子，麒麟送子等乃求子类的剪纸。

剪纸步骤一般如下：

准备的材料：剪刀需要刀尖锋利适合自己用的合手的就行、锥子、缝衣针及针线、熏样纸、大红纸、需要的纹样底稿。批量加工还需要刻刀、垫板等。

1、先用原有的剪纸纹样在油灯上熏样复制或用铅笔描样。

2、再用熏制好的纹样放在预备好的大红纸上，一般剪刀只是3到5层，再厚就需要刻刀刻制加工了。整平后沿外轮廓线用针线固定住纹样和大红纸，防止走样和变形。

3、剪纸时先从纹样的图中间部位细部开始掏剪、挖剪出局部图形轮廓，然后细部打毛刺处理，由里向外逐步剪制。

4、全部完成后要逐一检查没有处理到位或者不够理想的地方，再次进行剪制处理。

5、最外面的轮廓剪制完成后即可将熏样收集起来以备下次熏样用，作品即完成，逐一揭开存放即为成品。。

抓髻娃娃—驱邪祛病，福寿门栏签----春节最美的装扮，喜庆跃然纸上，喜娃、石榴团花、青蛙团花、喜字团花---婚嫁求子、多子多福的祈盼，马上封侯、冠上加官、鲤跃龙门----祈愿升迁等等题材表达了人们最原始的生命祈求。

相关制品及其作品

民俗剪纸常用与婚庆，现场制作。

剪纸工艺品画框式、挂轴式。淮北韩君剪纸旅游纪念品

韩学敏剪纸作品以《虎头娃》系列创作为主

2011年7月剪纸作品《无题》获纪念中国共产党成立90周年暨首届

‘’红旗飘飘“全国剪纸艺术大展银奖

2011年11月《党旗飘飘》作品获得淮北市“醉三秋杯.和谐城市、美丽家园”淮北市文明创建书画摄影大赛优秀奖

2012年11月剪纸作品《抓髻娃娃》参展安徽省第二届工艺美术展入选奖

2013年8月《团花剪纸》在 “中国.凉都清韵“全国廉政剪纸艺术大赛中被永久收藏。

2013年 9月《虎头娃》被山西省右玉县剪纸博物馆收藏。

2013年9月《熊猫系列》在濉溪县“创文明县城，建美好乡村“书画大赛中获一等奖。

2013年12月《周恩来》入展淮海战役胜利65周年书画展

2014年8月剪纸作品《虎头娃》长卷参加中韩文化交流活动中被韩国国立美术馆永久收藏。

2014年10月多幅石榴题材剪纸被中国石榴博物馆永久收藏

2015年2月剪纸作品《雷锋精神永流传》在淮北市“清风运河.精致淮北“廉洁文化作品征集活动中荣获优秀奖

传承谱系

19世纪末濉溪蔡里集镇蒋疃村宗某氏师从山东剪纸艺人，后经宗某氏发扬后独创了具有濉溪本土特色的系列民俗喜庆剪纸，并在蔡里集开设专门的剪纸铺子经营剪纸及鞋样。

20世纪30年代韩宗氏、费宗氏跟随母亲学习剪纸技艺；其中韩宗氏以喜庆民俗剪纸为主又自己创新了部分纹样。费宗氏以春节门栏签剪纸形式擅长。

1981年韩学敏跟随母亲韩宗氏学习宗氏剪纸。

代表性传承人

韩学敏，1981年跟随母亲韩宗氏学习剪纸，后从事相关美术创作，2002年成立“韩君剪纸艺术工作室“专业从事民间剪纸搜集整理、创作、传承教学、销售等工作。

2012年协同陈国斌、张永健、任秀华、陈景等发起成立淮北市剪纸艺术协会，隶属市文联管辖。

2015年10月注册成立”淮北市韩君吉祥文化艺术有限公司“专职从事 剪纸艺术品创作，开发、传承、展演等活动，目前在设计、创作具有淮北地方特色的剪纸旅游纪念品。

韩学敏，中国民协剪纸艺术委员会会员，淮北市剪纸艺术协会副会长兼副秘书长，濉溪县工艺美术协会副会长。淮北市韩君吉祥文化艺术有限公司负责人及创作人。

重要价值

宗氏剪纸沿袭了黄淮流域剪纸以平面化、图案化的造型手法，继承了淮北民间用夸张造型的手段，传承了淮北剪纸反映古人生殖崇拜的观念。剪纸作品可以作为研究淮北民间剪纸的重要资料，是值得收藏和欣赏的艺术作品，可以是很具开发潜力的地方特色旅游商品。韩学敏多幅作品被国内国际友人收藏，国内专业剪纸艺术馆、民俗馆收藏，2014年8月参加中韩文化交流被韩国国立美术馆收藏并全国巡展。2014年、2015年专门创作的关于石榴题材的剪纸作品被中国榴园博物馆永久收藏并展出。

濒危状况

宗氏剪纸作为淮北民间剪纸中的一个重要分支，以往传承多以个体家庭成员间传承为主，加之收藏市场需求小，百姓对剪纸艺术品的欣赏、设计、创作认识受到一定局限。故剪纸的传承和发展受到一定影响。愿意学习、从事剪纸行业的人少。作为主要谋生事业很难有人认可。但现代剪纸在传承的基础上发展创新也有一定的市场认可，具有一定的开发潜力，但从业少，做成产业还需研发产品，培养传承人，从事该项传统技术的人数少，精通的人更是少之又少，要想达到一定的水平和境界较难。对从业者来说，想以此获取收入需和地方旅游产业相互结合取得地方政府关注支持，吸收各方投资扶持，以免失传消失。