赵派面塑     市级非物质文化遗产名录项目

一、项目简介

面塑俗称（捏面人），是民间老百姓反映生活、热爱生活的一种丰富多彩一门艺术。

赵刚强是淮北市相山区“赵派面塑”的传承人，流派形成迄今也有一百多年    年历史。面塑是民间老百姓祈福，歌颂民间传说，祝贺节日，供奉神灵信仰，以及祝寿，庆丰收成， 歌颂历史人物 的一种民间生活习俗的艺术。尤其年节，庆典更能体现“赵派面塑”艺术的活跃性。面塑作品来源广泛受地方区域、习俗、传说、时代、市场的影响，丰富多彩、独具风格。

赵刚强是“赵派面塑“第 4代传承人，自幼7岁跟随其父从艺，已有30多年艺术生涯。他的艺术流派具有淮北地方性特色，大多数作品都是反映淮北民间风土人情和民俗传说，又受京津文化的影响，正逐步把“面人赵”艺术，导向更高的艺术层面。

赵刚强的作品2002年获得为八一制片厂创作的大型中医雕像，长城毛主席纪念馆雕像;2011年受邀参加CCTV节目表演;2012年创作的“八仙过海”在旅游博览会上获银奖，创作的“十八罗汉”获金奖。2012年创作的“三英战吕布”在广州的博览会上获金奖。

赵刚强的作品深受国内外人士的喜爱与收藏，美国总统奥巴马，德国总理默克尔、澳门特首崔世安等多国国家领导人都对其爱不释手，作为个人收藏。  

区域及其地理环境

淮北市地处苏、鲁、豫、皖四省之交，属淮河流域。北靠山东、东望江苏，西依河南，南临淮河。全境平川广野，土地肥沃，雨量充沛，山水秀丽、气候宜人，自然条件优越，地下水、矿产资源丰富。相山历史悠久，2000多年来，历代王朝分别在此设郡建县，因境内有相山而得名。

淮北市属温暖带半湿润气候，四季分明，光照充足，平均气温14.5℃，年平均降水量870mm，相对温度67%，年平均日照时间3325.7小时，无霜期209天，常年主导风向为东北风，夏季为东南风，最大风速21m/s。地下水储量为11570立方米，平均年可开采5506万立方米，水资源比较丰富。

历史渊源

“面人赵”家族能溯源的为赵刚强的太爷爷赵得宗，他出生于1885年，早在光绪年间，就曾进宫塑像，并经常成为当时一些达官贵人的坐上宾客。当时的面塑大多以戏剧中的人物和小动物和时令玩意为主。爷爷赵大光（1912年—— 1978年）10岁得到太爷爷亲传，为避北方战乱，离开京津来到上海南京从艺，受到近现代美术影响风格趋于写实，按照人体比例塑造(擅长刀马旦人物和写实塑造)。解放战争时期，携子赵先成（1945——）来到濉溪赵集落户。赵刚强（1974——）自小天资聪慧，对面爱不释手，6岁时在赵先成的教导传承下，开始钻研祖上的面塑技艺，几十年下来，不仅传承了传统的面塑技艺，而且融入了现代的艺术精髓，擅长传统人物造型、花鸟鱼虫传统塑造、中西人物漫塑。其特点是把面性中和调配成泥性，让面团可塑性强，弹性高；着色把传承配色与现代色彩完美融合，色彩鲜艳明快。捏制的技艺精湛、手法独特神速，精细展现细节和神情特点。其作品涵盖了三国人物、水浒108位好汉、钟馗、达摩、佛教人物等，每个作品在赵刚强的巧手下栩栩如生，人体肌理活灵活现仿佛让这些的人物又活了起来，真可谓“鬼斧神工”。

基本内容

赵派面塑用的面团制作原料比较讲究，是独一无二的密方：面粉、糯米粉、杂交米粉，淀粉，盐、明矾，甘油、蜂蜜、食用油等纯天然无化学污染的原始食用原料。因为小麦面粉不裂，但粘性差且韧性特强；杂交米定性好，但易干裂；糯米粉粘性过强，防裂，可做媒介，来中和小麦面粉与杂交面粉。这样可化解互利，比例要协调，淀粉起到润滑。盐防腐，可在阴晴天气使作品自然伸缩。明矾有裹紧的纤维，也防腐防裂，起到杀菌不生虫与细菌。甘油保湿防裂，蜂蜜柔润光泽好防裂，食用植物油可软化面的性质，且化解糯米粘性防裂。

制作方法：先将面粉和糯米粉杂交米粉，淀粉，盛于容器内混和，以开水和匀，做成直径20厘米，厚1.5厘米左右的面饼，入锅内蒸煮约30分钟。出锅后加入蜂蜜，食用盐揉搓，直至滋润为止，然后用洁净棉布加湿包好以备用，这样的面塑材料制成，在使用时，可塑性最好，得心应手，捏起来随心所欲，而且保质期最长，作品即使刚捏塑好，也不易损坏，摔砸不变形，即使从高楼上使劲抛下砸在地上也无损坏，堪称一奇！与其他派别相比，更胜一筹！第二天着色。

着色有讲究，是传承调色与现代色彩中和使用。色彩艳丽色调明快。深受广大面塑爱好者的喜爱。作品在市场上也比较抢眼，

面人制作工具：1、拨子，用牛角或玛瑙（也有用兽骨、塑料的）赵派面塑艺人的拨子独特；扁平圆锥中凸雨滴型体。磨制成一端尖、 使用扎孔，做鼻子，眼睛，扎嘴角，拉花草，做胡须用的；一端扁平中凸光滑。拨子刀口是做嘴，做眼睛 细微线条用的，中凸扁平的拨面是拓片用的，不粘连工具。拨子中间厚圆处是压腰身，压裙带用的；圆锥尖面是压凹凸眼窝用的，还可以挤压拨高鼻梁用的。我的拨子具有独特性，就是一波多用，可在操作捏塑时省时，灵巧，简练，方便，快捷。2、支撑手柄，一般用20厘米左右的竹签，将一端削尖，下端粗略光滑一些，而尖端要粗糙一些。现在我使用方便竹筷，采用一端有深螺纹圈的，可在使用捏塑作品时选择长短尺寸，一掰及断。一签两用可长可短；3、小木梳一把。梳面人头发，可压披肩做穗子。可扎多空，梳柄可压边。我采用两把梳子一大一小4、钉锥和小刀。扎竹棍钻孔用的，小刀可切衣服，削竹签。5、蜂蜡盒。是擦手用的不可擦多，擦完再用毛巾擦手即可，蜂蜡有防风防裂保护光泽水分的作用。因作品需要延缓干期，慢干作品更优质。6、金、银粉盒。是印色点缀或做盔甲涂色用的。是盔甲更逼真。7、方板。是操作板，都是在操作板上进行碾压扩展做衣纹的8、细铜丝。是做仙女飘带用的9、细小竹棍。做骨架用的10、丝绒。做胡须与做棉衣毛边用的11、蛋清。是润脸色，还有定型保护作品用的12、翟子。是印图文用的。13、水彩棉球，是着美女潮红用的。14、眉笔，做花脸用的。

面人制作型制分类为签举式、悬挂式、杯装式，托板式核桃式

签举式制作：也称大面人，高15厘米左右，手柄骨架略长，制作时用四指夹定住骨架，小指与食指后翘，无名指与中指上翘，使骨架（大竹签25厘米左右）固定在手指上，绷紧手掌，使掌平滑如板，另一只手捏取面泥在夹竹签的手掌上捏塑制作，捏塑时首先要确定作品比例大小，然后按照比例大小取面泥总量，再以分比式捏塑，可采取从上往下法、从里往外法和先下而上法捏塑作品，最后捏手臂（一般捏塑人物和动漫卡通人物），签举式作品，可捏塑单一作品。作品可插在成有米的杯子里，瓶口中，随意摆放。好抓举，小孩喜欢拿着玩嬉。

悬挂式制作：把作品捏塑在环形吊篮底部，用线系紧环上部，使作品悬挂动荡，让人看了很有情趣，制作过程一般很少用骨架。这种方法扩展了面塑作品的类型和广度，既可塑单一作品，也可塑多面非单一作品，实现了由签举式单一捏面人，扩充为可以捏塑非人物性作品，如，花、鸟、鱼、虫、飞禽走兽等，此种方法制作的作品能带来较好的生动立体感，能更好地表达作品的意境。作品可随手提带，动感十足有趣，在家可装饰窗台，蚊帐，花瓶、门头，车内充当平衡艺术品。

托板式；其尺寸大小由作品需要而定可大可小，由10平方厘米到100平方厘米不等。作品摆设美观立体感强，有意境，可多面多个人物动感组合，写意刻画场面表达意境好。

杯装式制作：主要解决抱装难的问题，还可以在保存作品精美防灰尘。能长久放存几十年或上百年。作品特点是捏塑作品要小。骨架选材一根牙签（5-6厘米高），杯内最多捏塑两个人物，可配以假山、花草装饰，作品外观精美尊贵。制作时要在透明杯的盖内捏塑，杯身倒置摆放，其面料要求更加精细，同时，由于作品较小，制作时还需要有很好的视力并在自然强光下捏塑。

核桃面人；是极品面塑作品，选材面料要筛选细致洁白不能有细微杂质，因为人物小，核桃只有一厘米高凹的空间，人物脸面也小，有一丁点杂质就会明显看出，影响作品精美。核桃面塑属于微雕面塑。也是一绝。一般从事十年一下面塑艺术生涯的人做不来。

工具箱（行头）；赵刚强在设计上，为了好略带，更方便，又要保留传统行头特色。最新研制工具箱，卧式，三开，活动性摆设架，（箱长55厘米，宽33厘米，高10厘米），

这种工具箱优点是，略带方便，每处链接都是活动的，可自如收拢，摆放稳定，开启方便，操作适用，摆放作品整洁美观层次分明。（箱长55厘米，宽33厘米，高10厘米）是根据面塑颜色分配用量而设计的尺度。货架跟箱长是活动一体的，长方形货架收拢方便。然后佩戴两个马扎就可行艺了。

箱子可背可手提，马扎手提代可装。

相关制品及其作品2002年获得为八一制片厂创作的大型中医雕像，长城毛主席纪念馆雕像;2011年受邀参加CCTV节目表演;2012年创作的“八仙过海”在旅游博览会上获银奖，创作的“十八罗汉”获金奖。2012年创作的“三英战吕布”在广州的博览会上获金奖2013年参加湖北卫视大王小王栏目，“十八罗汉”又获好评。2014年在北京民协举办的非遗比赛中，创作的老北京传统人物获金奖；2015年参加央视CCTV10套节目接受专访，并现场制作“八仙过海”作品

传承谱系

面人赵”家族能溯源的为赵刚强的太爷爷赵得宗，他出生于1885年，当时的面塑大多以戏剧中的人物和小动物和时令玩意为主。赵刚强的爷爷赵大光（1912年—— 1978年）10岁得到太爷爷亲传，为避北方战乱，离开京津来到上海南京从艺，受到近现代美术影响风格趋于写实，解放战争时期，携子赵先成（1945——）来到濉溪赵集落户。第四代传承人赵刚强1974年12月20日生，自小天资聪慧，对面爱不释手，6岁时在赵先成的教导传承下，开始钻研祖上的面塑技艺，擅长传统人物造型、花鸟鱼虫传统塑造、中西人物漫塑。第五代赵凤茹（赵刚强长女）2000年出生，5岁得到传承指点，可捏人物肖像、卡通人物形像及部分古典人物。

代表性传承人

第四代传承人赵刚强1974年12月20日生，在1982年（六岁）正式得到父亲传承（从签举式面人扩展为悬挂式，托板式，杯装式，核桃式；擅长人物肖像、古典人物，中西人物、卡通、动漫、花鸟鱼虫）赵派面塑第四代传承人

赵凤茹（2000年出生），5岁得到赵刚强传承指点，可捏人物肖像、卡通人物形像及部分古典人物。赵派第五代传承人

大徒弟严至远河南1987年出生，2001年拜赵刚强为师。已能独立从事面塑的经营，也已招收徒弟。徒弟及徒孙一共有36人。

重要价值

面塑艺术的价值意义体现在以下四个方面：

一、民俗价值。面塑是世代相传的民俗艺术各地风俗习惯不同，也使得面塑的品种丰富。 “ 礼从宜、事从俗 ” ，民俗活动的需要直接促进了面塑的发展，面塑也被赋予不同的吉祥含义。这些造型不同的花糕与不同的民俗相互呼应，形成一道亮丽的民俗文化景观。   面塑其实是一种民俗文化的符号，是原汁原味的乡土艺术。一方水土养育一方人，在家乡长期的民俗行为和精神的熏陶中形成的民俗心理总容易被地方特征明显的艺术形式唤起心中的乡土情感。

二、审美价值。面塑艺术的特点是造型完整饱满，造型略有夸张，手法简练、注重神气，淳朴敦厚、色彩艳丽，让人觉得亲切自然。在一组面塑中，则注重场景气氛的营造，每个人物的神情姿态个性分明，但却紧密围绕着情节，烘托主题。对动物的塑造则突出起温顺可亲、喜庆祥和的一面，而不是夸大其凶猛的生物特征。面塑之美，美在其自然的材料、自然的工艺、质朴的心境。它塑造的形象是符合民俗文化心理的，是老百姓喜闻乐见的。

三、教育价值。面塑绝不仅是个玩赏品，它具有很强的社会教育功能。面塑艺术也以其形象传达着一个个动人的故事。人们可以通过面塑的孙悟空、猪八戒、白娘子、穆桂英、水浒英雄等形象给孩子讲述相关的历史故事，从而在潜移默化之间启迪孩子的智慧。同时，对于艺术教育和艺术创作，民间艺术总会带来莫大的惊喜。

四、经济价值。面塑一直是一种谋生的行当，但它又属于传统的手工艺，是具有地方特色的文化产物，其价值有独特的地方。随着旅游业的发展，面塑这种 “ 小玩意儿 ” 更能显示其文化魅力。

濒危状况

赵派面塑近些年来已有良性发展，门派收徒共30人左右，大徒弟严至远和郭华已能独立经营并收徒，赵派面塑影响随授徒流传于北京、广州、及河南、东北各地，正逐渐焕发出这门艺术更强生命力，创作更多更精美的精品和佳作，在现代面塑艺术的道路越走越宽。